En la cabecera cantonal de Saraguro se realizan festividades típicas, costumbres y tradiciones, cuya importancia radica en la absoluta naturalidad con que se cumplen y en su extraordinario colorido y solemnidad, todos giran alrededor del tema religioso, siendo las principales: Semana Santa, Navidad, Tres Reyes, Corpus Christi, el 1 de agosto, 24 de mayo y el l0 de marzo. Las comunidades indígenas en estas fechas, muy especialmente, se dan cita con sus mejores galas.

NAVIDAD Y TRES REYES

Llega navidad y aparecen los wikis marcan taitas y marca mamas. Unos 36 personajes, en grupos, profesando su fe con danzas y música.

Algunos se asustan, otros los admiran, pero finalmente todos terminan festejando las ocurrencias y bromas de aquellos personajes, los wikis, quienes desde antaño son parte de la identidad de los festejos indígenas de la nacionalidad de los saraguros que, si bien su origen está en el cantón del mismo nombre,de la provincia de Loja, ahora están asentados en varias provincias del Ecuador.

Tambien estàn los sarawis, osos, leones, ajas y más. 

Los marcan taitas y marca mamas, para el mundo hispano son una especie de padrinos o priostes de la fiesta de Navidad, quienes portaban atuendos  especiales que los distinguen de los demás.

Fusión de dos culturas:

En cada momento de celebración se fusionan las culturas hispana e indígena, el atuendo del marcan taita cuenta con una manta corta que cubre la espalda, con un bordado en que resalta el copón con la hostia.pero además están frutas y flores que simbolizan la gratitud del pueblo a la naturaleza; también en el cuello está un rosario con un crucifijo del que penden algunas monedas, esto, un poco, expone, ridiculizando, lo moderno que se impone ante lo típico y tradicional.

 

Es importante recalcar que la costumbre de los saraguros de celebrar la Semana Santa es muy diferente al de los mestizos. La celebración de la Semana Mayor en los pueblos de Saraguro inicia la noche anterior al Domingo de Ramos. La noche anterior al domingo de ramòs tambien es comùn que personas disfrasadas salgan a visitar las casas ìdiendo la SUPALATA, quienes entre musica,canto y bailen van conbinando esta tradición.

Está comandada por el alumbrador que en el mundo mestizo sería un prioste, lo acompañan los ‘priostes’ y mayordomos del Santísimo. Ellos, a través de una procesión, visitan las casas de sus vecinos.
Colocan un tejido de palma de ramo  en los umbrales de las viviendas y con ello se celebra el Domingo de Ramos.

CELEBRACIÓN DE LA SEMANA SANTA

 El alumbrador (persona voluntaria y con dinero) es lapersona que se encarga de celebrar la fiesta y dar alimentos  a la comunidad durante toda la semana.

“El jueves no se come carne, los familiares y amigos del alumbrador ofrecen miel con que queso, quesillo o pan. En cambio, el prioste facilita sopas de granos”.Luego por la tarde vienen al pueblo los "alumbrado­res", montados en elegantes cabal­gaduras enjaezadas con adornos de plata. Los "alumbradores" queda­rán en la Iglesia día y noche hasta el viernes haciendo "la guardia" al Santísimo, conjuntamente con los devotos.   

El Viernes Santo toda la comunidad participa por la mañana del Viacrucis y por la tarde de la celebraciòn de la Pasiòn del Señor, de la adoraciòn de la cruz y de las Siete Palabras.

El Domingo de Resurrección o Pascua muy por la mañana se pre­sentan los disfraces, con los trompeteros y los "batido­res", los primeros llevan su clásico tambor, máscara al rostro y otros atuendos propios de la circunstan­cia, los segundos destacan grandes banderas de bayeta de color rojo y negro y en medio de innumera­bles inclinaciones y contorsiones baten banderas, recorren el trayec­to que media entre dos altares ubi­cados en las esquinas de la plaza hasta que llegue la hora de la pro­cesión solemne del Cristo resucita­do. A las diez de la mañana se ini­cia la procesión con un Cristo de Caspicara con la Virgen y otros San­tos y se realiza entonces una cere­monia de gran colorido y es el Paso del Ángel; desfilan las imágenes ba­jo el pucará (castillo de adornos) y el momento en que pasa la Virgen con un velo en la cara desciende un niños indígena vestido de ángel y le quita el velo, en ese momento todo irrumpen ¡VIVA MARIA! e ingre­san a la misa de las doce del día, después de lo cual inician la farra los batidores.

CORPUS CRISTI